ভাবসম্প্রসারণ : হক কথায় মানুষ রুষ্ট, গরম ভাতে বিড়াল অসন্তুষ্ট

হক কথায় মানুষ রুষ্ট, গরম ভাতে বিড়াল অসন্তুষ্ট 

মূলভাব : সত্য অনেক সময় অপ্রিয় বলে বিবেচিত হয়। সত্য যখন মানুষের স্বার্থের বিপক্ষে যায় তখন তা ভালো লাগে না। আসলে স্বার্থপর মানুষ নিজের লাভকেই বড় মনে করে এবং এ লাভের যা-ই বিপক্ষে যাক তা প্রীতিকর বলে মনে হয় না। 

সম্প্রসারিত ভাব : মানব জীবনের এ বৈশিষ্ট্যের সাথে বিড়ালের সামনে গরম ভাতের ব্যাপারটির তুলনা হতে পারে। বিড়াল ভাত খায়। কিন্তু তার খাবার জন্য ভাত যদি গরম হয় তবে তাতে তার মুখ লাগানো সম্ভব হয় না। গরম ভাত বিড়ালের কাছে অসন্তুষ্টির কারণ। যে ভাত তার আহার যোগায় সে ভাত গরম থাকলে তা খাওয়া সম্ভব হয় না। বিড়াল তখন অসন্তুষ্ট না হয়ে পারে না। মানুষের জীবনেও তেমনি। হক কথা বা সত্য কথার মর্যাদা সর্বোচ্চ। সত্যকে অস্বীকার করা কারো পক্ষে সম্ভব নয়। কিন্তু মানব চরিত্রের বৈশিষ্ট্য লক্ষ্য করলে দেখা যায় যে, সত্য যদি তার অনুকূলে না এসে স্বার্থের বিপক্ষে যায় তা হলে সে সত্যকে আগ্রহে বরণ করা স্বার্থপর মানুষের পক্ষে সম্ভব হয় না। তাই হক কথা বা উচিত কথা অনেক সময় মানুষের অসন্তুষ্টির কারণ হয়ে উঠে। সত্য সব সময় সত্য, তা অপ্রিয় হলেও সত্য। 

তাই জীবনে সকল কাজে সত্যকে মেনে নেওয়া মানুষের উচিত। কিন্তু সত্য যদি স্বার্থের জন্য ক্ষতিকর হয় তাহলে তা গোপন করার চেষ্টা থাকে। সত্য চাপা দেয় তখনই যখন তা নিজের ক্ষতির কারণ হয়ে পড়ে। স্বার্থমগ্ন মানুষ তাই সত্য বা ন্যায়কে অনেক সময় প্রতিষ্ঠিত করতে চায় না।

মূলভাব : সত্য কথা বা ন্যায়ের কথা সবসময় মানুষের কাছে গ্রহণযোগ্য হয় না। বিশেষ করে যখন সত্য মানুষের ব্যক্তিগত স্বার্থ, অহংকার বা সুবিধার বিপরীতে যায়, তখন তা অপ্রিয় ও অস্বস্তিকর বলে মনে হয়। তাই অনেক সময় মানুষ সত্যকে গ্রহণ না করে তা প্রত্যাখ্যান করে।

সম্প্রসারিত ভাব : মানবজীবনে সত্য হলো চিরন্তন ও অমোঘ। কিন্তু বাস্তবে দেখা যায়, সত্য সবসময় মানুষের কাছে সুখকর হয় না। “হক কথা” বা ন্যায়ের কথা অনেক সময় মানুষের ভুল, অন্যায় বা স্বার্থের বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়, ফলে মানুষ তা শুনে রুষ্ট হয়। ঠিক যেমন গরম ভাত খেতে বিড়ালের অসুবিধা হয়, যদিও সেই ভাতই তার খাবার।

এই প্রবাদটি আমাদের শেখায় যে, সত্য যতই কঠিন বা অপ্রিয় হোক না কেন, তা পরিবর্তনযোগ্য নয়। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, একজন শিক্ষক যখন ছাত্রকে তার ভুল ধরিয়ে দেন, তখন ছাত্র প্রথমে বিরক্ত হয়। কারণ সত্যটা তার আত্মসম্মানে আঘাত করে। কিন্তু পরবর্তীতে সেই সত্যই তাকে সঠিক পথে এগিয়ে যেতে সাহায্য করে।

আবার সমাজের ক্ষেত্রে দেখা যায়, একজন সৎ সাংবাদিক যখন দুর্নীতির খবর প্রকাশ করেন, তখন প্রভাবশালী ব্যক্তি বা গোষ্ঠী তা পছন্দ করে না। তারা সত্যকে দমন করার চেষ্টা করে, কারণ তা তাদের স্বার্থের বিরুদ্ধে যায়। কিন্তু সেই সত্যই একদিন সমাজে ন্যায় প্রতিষ্ঠার পথ তৈরি করে।

মানুষ সাধারণত নিজের স্বার্থকে প্রাধান্য দেয়। তাই যে সত্য তার লাভের পক্ষে যায়, তা সে সহজে গ্রহণ করে; আর যে সত্য তার ক্ষতির কারণ হয়, তা সে অস্বীকার করতে চায়। এই মানসিকতাই সমাজে অন্যায় ও অবিচার টিকে থাকার একটি বড় কারণ।

বিড়ালের গরম ভাতের উদাহরণটি এখানে খুবই উপযুক্ত। ভাত তার খাবার হলেও তা যদি গরম হয়, তবে তা খাওয়া সম্ভব হয় না। তেমনি সত্য কথা মানুষের জন্য কল্যাণকর হলেও, যদি তা তৎক্ষণাৎ তার স্বার্থে আঘাত করে, তবে সে তা গ্রহণ করতে চায় না।

তাই আমাদের উচিত সত্যকে গ্রহণ করার মানসিকতা তৈরি করা, যদিও তা কখনো কঠিন বা অপ্রিয় হতে পারে। কারণ সত্য শেষ পর্যন্ত মানুষকে সঠিক পথে পরিচালিত করে এবং ব্যক্তি ও সমাজকে উন্নতির দিকে নিয়ে যায়।

উপসংহার : “হক কথায় মানুষ রুষ্ট, গরম ভাতে বিড়াল অসন্তুষ্ট” প্রবাদটি আমাদের শেখায় যে, সত্য সবসময় মধুর না হলেও তা গ্রহণ করাই বুদ্ধিমানের কাজ। সত্যকে গ্রহণ করতে পারলেই ব্যক্তি ও সমাজ উভয়ের কল্যাণ নিশ্চিত হয়।